业绩下滑、库存压身的森马本来期待依靠国潮系列服装实现翻身，结果却打开了少林寺商标池的盖子。
9月初，中国嵩山少林寺唯一的知识产权管理机构——河南少林无形资产管理有限公司发布声明，表示森马销售的“Semir国潮跨界合作—国潮少林功夫森马”系列服装，未经授权将“少林功夫”用于服装标签及商品名称。此事引发广泛关注，媒体也很快发现，截至9月13日，少林寺共计申请了666个商标，多数与少林有关。
666这个与网络用语“撞词”的数字让人们对少林寺持有商标充满好奇：少林寺能申请商标吗？为什么要申请这么多？
从知识产权的角度来说，666个商标是少林寺的“铁布衫”，可以保护少林寺这个拥有1500多年历史的民族品牌，防止滥用。
随着商业社会的发展，少林寺的品牌曾一度遭遇冲击。早在1994年，国内就有57个与少林相关的商标被抢注，涉及多个领域。而在国外，很多山寨少林寺也在抢注商标，以致在悉尼奥运会期间出现了两个少林武僧团。彼时，作为宗教场所，少林寺是不能申请商标的。于是，从1997年开始，少林寺成立公司，打响了商标保卫战，在对国内尚未注册的商标进行注册的同时，通过各种方法对国内、国际已注册的商标进行收回。
从法律的角度来说，少林在一些资料的解释中特指少林寺。且对于很多老百姓来说，提起少林首先想到的就是少林寺。因此，将少林注册为商标有现实依据。
实际上，注册防御性商标是一些企业知识产权保护的常规操作。大白兔奶糖注册了大灰兔、大黑兔、大花兔、小白兔、金兔、银兔等近似商标；阿里巴巴也注册了阿里爸爸、阿里妈妈、阿里叔叔等“亲属”商标。
这些防御性商标可以制止恶意抢注，也可以为企业长远发展留下空间，还可以维护企业品牌形象、提升品牌认知度。这反映了企业的知识产权保护意识在增强，但也折射出恶意抢注商标的情况仍然存在。
无论从哪个角度来看，少林寺注册商标于情于理都无可厚非，而且法门寺、灵隐寺、寒山寺等著名寺院也都注册有众多商标，涵盖多个领域。不过，寺院不是什么商标都能注册。去年，知识产权部门驳回了某寺院将佛教用语阿伽陀注册为商标的申请，理由是易产生不良社会影响，整体缺乏显著特征，不具备商标识别作用。
公众对于少林寺注册商标略显诧异，一个深层次的原因是受到了一些寺院过度商业化的“惊吓”，担心传统文化被商业侵蚀。一些地方寺院被承包经营、借壳上市；一些地方以扩大旅游为目的，扩建文化景区“包围”名山寺观，收取高价门票……这样的新闻屡次出现，让公众对寺院的商业化操作极为敏感。
这也给少林寺提了个醒：既要防止商业社会的冲击，有效保护少林品牌；又要防止商业化的滥用，造成少林品牌形象的损毁。
